لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ‏

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

السَّلامُ عَليكُم وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ

باب رُؤْيَا الصَّالِحِينَ

وَقَوْلِهِ تَعَالَى
‏
{‏لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ

وَمُقَصِّرِينَ لاَ تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا‏}‏

7069 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ

مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"

انتهى من كتاب صحيح البخاري

وفي قوله تعالى :
‏
{‏لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ‏}‏

وذلك أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى في المدينة رؤيا أخبر بها أصحابه، أنهم سيدخلون

مكة ويطوفون بالبيت، فلما جرى يوم الحديبية ما جرى، ورجعوا من غير دخول لمكة، كثر في ذلك

الكلام منهم، حتى إنهم قالوا ذلك لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:
‏
ألم تخبرنا أنا سنأتي البيت ونطوف به‏؟‏

فقال‏
‏
"‏ أخبرتكم أنه العام‏؟‏‏"‏ قالوا‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏فإنكم ستأتونه وتطوفون به‏"‏

قال الله هنا‏:‏
‏
{‏لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ‏}‏

أي‏:‏ لا بد من وقوعها وصدقها، ولا يقدح في ذلك تأخر تأويلها

‏{‏لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ‏}‏

أي‏:‏ في هذه الحال المقتضية لتعظيم هذا البيت الحرام، وأدائكم للنسك، وتكميله بالحلق والتقصير،

وعدم الخوف، ‏{‏فَعَلِمَ‏}‏ من المصلحة والمنافع
‏

{‏مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ‏}‏

الدخول بتلك الصفة
‏
{‏فَتْحًا قَرِيبًا‏}‏

ولما كانت هذه الواقعة مما تشوشت بها قلوب بعض المؤمنين، وخفيت عليهم حكمتها، فبين تعالى

حكمتها ومنفعتها، وهكذا سائر أحكامه الشرعية، فإنها كلها، هدى ورحمة‏.‏

من كتاب تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن

~~صلاح~~